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24/12/2022
“Não se fará mal nem dano algum em todo o monte da minha santidade, porque a terra se encherá do conhecimento do SENHOR, como as águas cobrem o mar”. Isaías 11.9
O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó governa soberanamente o seu povo. Ele está no meio do seu povo. .
Ezequiel 48.30-35
30 – E estas são as saídas da cidade, desde a banda do norte: quatro mil e quinhentas medidas.
31 – AS PORTAS DA CIDADE SERÃO CONFORME OS NOMES DAS TRIBOS DE Israel: três portas para o norte: a porta de Rúben, uma, a porta de Judá, outra, a porta de Levi, outra;
32 – da banda do oriente, quatro mil e quinhentas medidas e três portas, a saber: a porta de José, uma, a porta de Benjamin, outra, a porta de Dã, outra;
33 – da banda do sul, quatro mil e quinhentas medidas e três portas: a porta de Simeão, uma, a porta de Issacar, outra, a porta de Zebulom, outra;
34 – da banda do ocidente, quatro mil e quinhentas medidas e as suas três portas: a porta de Gade, uma, a porta de Aser, outra, a porta de Naftali, outra.
35 – Dezoito mil medidas em redor; e o nome da cidade desde aquele dia será: O SENHOR Está Ali.
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma é mencionada.
Com lições neste capítulo 48 do livro de Ezequiel, encerramos a Escola Dominical deste ano de 2022 e concluímos o 4º trimestre de estudo deste livro.
Este capítulo 48 de Ezequiel descreve o reino milenial de Cristo, com Israel convertido como reino sacerdotal e povo santo.
Neste capítulo 48 de Ezequiel vemos que todas as tribos têm novo recomeço. Este capítulo descreve os detalhes de como a terra será repartida entre as tribos. No centro do território, há uma área sagrada de terra, onde está o Templo e em torno dele, lugar para os sacerdotes e levitas.
O lugar destinado do príncipe ladeia esta porção especial separada. Portanto, para os israelitas, essa parte central sagrada da terra, era o centro de suas vidas. Temos posto ao Senhor Jesus como centro de nossa vida? Quando temos ao Senhor Jesus na centralidade de nossa vida, declaramos com o nosso testemunho o mesmo que Paulo escreveu aos Colossenses 1.17: “E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele”.
As saídas da cidade se referem às extensões por todos os lados, ou seja, as linhas de fronteira da cidade. A tradução de ´saídas´ aqui é literal e, segundo Strong, significa o limite geográfico da cidade.
A cidade terá doze portas. Cada uma com o nome das tribos de Israel.
Israel, nesta altura do cumprimento desta profecia, estará restaurada por nosso Senhor Jesus, como reino sacerdotal e nação santa.
Ezequiel 48.16 revela que a cidade será quadrada. Cada lado com a medida de dois mil e duzentos e cinquenta metros. Portanto, o desenho arquitetônico é segundo o poder da vontade de Deus.
Esta cidade milenial não é, para esclarecimento, a Nova Jerusalém, sendo, inclusive, inferior a ela. Trata-se da capital de Israel durante a dispensação do Milênio.
As portas da cidade devem ser em número de doze.
Três de cada lado e nomeadas conforme o nome de doze tribos de Israel. No lado Norte: Rúben, Judá e Levi (observe que todos os filhos de Leia) – Rúben, o primogênito em idade – Judá – o primogênito em virtude da bênção patriarcal – Levi – o único escolhido por Deus para o Seu serviço no lugar do primogênito. Em Deuteronômio 33.6 a 8, estes mesmos três ocupam os três primeiros lugares com a mesma ordem, na bênção de Moisés.
No Leste: José, Benjamin e Dã. O primeiro e segundo filhos de Raquel, e o terceiro filho da serva de Raquel. Na bênção de Moisés, Benjamin precede a José.
No Sul: Simeão, Issacar e Zebulon. Novamente todos os filhos de Leia.
No Oeste (Ocidente): Gade, Aser e Naftali. Dois filhos da serva de Leia e um da de Raquel.
Observe que Levi assume lugar entre as tribos, o que se faz em substituição a José, ou seja, em vez de Efraim e Manassés, seus dois filhos.
O motivo deste subtópico, referindo-se à origem do formato da cidade, é porque há comentaristas que sugerem que a descrição de seu formato por Ezequiel, foi por causa de suposta influência de formato semelhante de templo com doze portas e da cidade de Babilônia, haja vista que o profeta Ezequiel morava com os cativos neste país. Isto não se sustenta, sobretudo aos que creem na soberania de Deus, pois este deu ao profeta Ezequiel visão e palavra profética. A origem do formato e das portas tem origem profeticamente divinas. E tratam-se de cidade e templo reais, literais.
As dozes portas significam que o Deus Soberano está sempre acessível a todo o Seu povo. Que Deus deseja comunhão com ele. Nesta visão profética, o Seu povo aproxima-se livremente Dele. Assim como está revelado e a Igreja tem acesso ao Senhor Jesus.
Deus acessível em todos os momentos.
Estas doze portas olham em todas as direções. Os filhos de Israel poderão vir dos quatro cantos da terra e aproximar-se da cidade santa e do santuário mais sagrado de Deus.
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Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
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