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06/07/2022
“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus”. – Efésios 2.8
A graça de Deus não é barata. Ela requer arrependimento, novo comportamento, ou seja, nova vida em Cristo.
Efésios 2.4 a 10
4 – Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,
5 – estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),
6 – e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;
7 – para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus.
8 – Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus.
9 – Não vem das obras, para que ninguém se glorie.
10 – Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma é mencionada.
Prosseguindo no tema deste terceiro trimestre de 2022, hoje analisaremos a necessidade de compreensão da graça de Deus. Veremos seu conceito no contexto bíblico, no da Reforma Protestante do século XVI e no contexto contemporâneo, ou seja, dos nossos dias, quando está sendo pregada como ´graça barata´, ainda que tenha custado alto preço.
A graça é de origem divina. A graça é divina. Por ela, Deus falou e Deus agiu.
Deus tomou a iniciativa da revelação. Deus falou. E revelou-Se a Si mesmo. Tanto por revelação geral ou natural – Salmo 19.1: “Os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos” – quanto por revelação especial ou sobrenatural – João 1.14: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”.
Deus agiu. Deus falou porque somos ignorantes. Deus agiu porque somos pecadores. Toda a história do Antigo Testamento é uma história de preparação para a obra de redenção consumada em Cristo Jesus. No passado, Deus livrou a Israel da escravidão do Egito. Também o livrou do exílio babilônico. Cristo veio para livrar-nos da escravidão deste mundo tenebroso. Iª Timóteo 1.15: “Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal”.
O homem não pode chegar ao conhecimento da revelação por si mesmo e nem se salvar a si mesmo. Deus falou e Deus agiu. Falou para iluminação e agiu para salvação. Isto é graça. A graça é divina.
A frase tão antiga e tão repetida: graça é um favor imerecido, permanece tão e sempre verdadeira. Tudo que recebemos é por graça e não por merecimento ou por dignidade própria.
Romanos 3.10: “Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer”.
O pecado pesa sobre toda a humanidade como um fardo impossível de remover por si mesma. O pecado domina sobre o homem como um algoz que escraviza e faz praticar a maldade. Este é o quadro geral da condição do homem, até que a Graça se manifesta. E a Graça não resulta do trabalho de nenhum homem e nem do mérito de nenhuma obra humana. A Graça de Deus não se manifesta por causa de nossos méritos. Ela se manifesta apesar de nossos deméritos.
Isaías 64.6: “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia”. Trapo de imundícia, literalmente, refere-se aos panos de tecidos menstruais, utilizados numa época sem os mesmos recursos de hoje. E é ilustrativo de que os nossos melhores atos são comparados a panos repugnantes de imundícia.
A Graça de Deus nos mostra a inutilidade da nossa própria bondade.
A Graça de Deus nos mostra a nossa fragilidade.
A Graça de Deus nos mostra a nossa posição de condenação diante do juízo de Deus.
II – A GRAÇA NO CONTEXTO BÍBLICO
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Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
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