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31/01/2019
Este post é assinado por Eliel Goulart
“Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.” – Tiago 4.7
O Senhor Jesus provou na tentação do deserto que o Diabo não é invencível.
Tiago 4.1-10
1 Donde vêm as guerras e pelejas entre vós? Porventura, não vêm disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam?
2 Cobiçais e nada tendes; sois invejosos e cobiçosos e não podeis alcançar; combateis e guerreais e nada tendes, porque não pedis.
3 Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.
4 Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
5 Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes?
6 Antes, dá maior graça. Portanto, diz: Deus resiste aos soberbos, dá, porém, graça aos humildes.
7 Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.
8 Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Limpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai o coração.
9 Senti as vossas misérias, e lamentai, e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo, em tristeza.
10 Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará.
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma é mencionada.
De todas as epístolas do Novo Testamento, tanto as chamadas epístolas gerais, porque destinadas aos crentes em geral, quanto as epístolas paulinas, esta é a mais prática. Ela é para o Novo Testamento como ´Provérbios´ o é para o Antigo.
Desde a muito é chamado de “Guia Prático para a Vida e a Conduta Cristã”. Ao resumir a Carta de Tiago, podemos simplesmente, em duas palavras, sintetizá-la: Cristianismo prático.
Ele expõe a ética do Cristianismo: santidade.
Henrietta Mears (1890-1963), propõe uma comparação entre as cartas de Paulo e a carta de Tiago:
1 – Paulo escreve sobre a fonte da nossa fé;
1 – Tiago escreve sobre o fruto da nossa fé;
2 – Paulo lança os fundamentos da doutrina de Cristo;
2 – Tiago lança a estrutura da vida prática em Cristo;
3 – Paulo diz: “Recebam o Evangelho”;
3 – Tiago diz: “Vivam o Evangelho”;
4 – Paulo viu a Cristo no céu, como a nossa Justiça;
4 – Tiago viu a Cristo na terra, como a nossa Perfeição;
5 – Paulo salienta a justificação pela fé, mas usa a expressão rico em boas obras (I Timóteo 6.18).
5 – Tiago salienta as boas obras, mas usa a expressão ricos em fé (Tiago 2.5).
A provável data desta epístola talvez seja o ano 45, indicando que foi o primeiro de todos os escritos do Novo Testamento. O local é Jerusalém.
O escritor é Tiago. Este nome é mencionado por 40 vezes no Novo Testamento e há três pessoas com o nome Tiago:
1 – Tiago, o irmão de João – Mateus 10.2;
2 – Tiago, o filho de Alfeu – Mateus 10.3;
3 – Tiago, o maior, irmão do Senhor – Gálatas 1.19. E este foi líder da igreja em Jerusalém, tendo presidido o primeiro concílio da Igreja, conforme Atos 12.7 e Atos 15.13 a 29. Era chamado de Tiago, o Justo.
Há duas versões para a sua morte, no ano provável de 62. Josefo, o historiador judeu, narra que Tiago foi apedrejado até a morte, por ordem do sumo sacerdote daquele ano. E outra tradição diz que o sumo sacerdote, juntamente com outros líderes, o forçou a subir no telhado do templo, ordenando que blasfemasse o nome de Cristo. Mas ele, com ousadia e coragem, proclamou que Jesus era o Filho de Deus, sendo, então, lançado abaixo, logo morrendo.
Proibida a cópia parcial ou total deste material – Sujeito a penas legais – https://ebdcomentada.com
Tiago mesmo diz que escreve às doze tribos que se encontram na Dispersão (Tiago 1.1). Na Dispersão, ou seja, fora dos limites de Israel, a Terra Santa.
Seus destinatários são os judeus convertidos a Cristo, os cristãos judeus.
Estes estavam espalhados entre as nações, e Tiago tem ao menos três objetivos:
1 – Consolação;
2 – Correção;
3 – Confirmação.
Consolar os cristãos judeus que passavam por perseguições.
Corrigir as desordens de suas reuniões.
Confirmar que as boas obras não se separam da fé.
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O conteúdo argumentativo da Carta de Tiago trata da verdadeira fé expressando-se em obras de bondade prática.
Não ensina as boas obras como meio de salvação, mas como resultado da salvação.
Podemos dividir o conteúdo em cinco seções gerais:
I – A Prova da Fé – Capítulo 1.
II – A Prática da Fé – Capítulo 2.
III – O Poder da Fé – Capítulo 3.
IV – A Provisão da Fé – Sabedoria – Capítulo 4.
V – A Paciência da Fé – Capítulo 5.
Os 108 versículos desta antiga Carta demonstram uma consciência prática por parte do escritor Tiago, pois ele se dirige aos cristãos judeus, de fato convertidos e salvos, mas ainda não glorificados. Portanto, sujeitos às inclinações do pecado – Tiago 3.2 – “Porque todos tropeçamos em muitas coisas”. E, mesmo assim, deviam perseverar para a perfeição.
Tiago demonstra uma preocupação pastoral contra a inconstância. Contra o crente dividido entre Deus e o mundo – “duplo ânimo” – Tiago 4.8. Inconstantes como as ondas do mar – Tiago 1.6.
Prega contra a fé instável, contraditória, insegura. Contra uma fé incompleta, quase uma meia fé.
Praticar a Palavra e não somente a ouvir: esta é a perfeição em Cristo.
A perfeição cristã doutrinada por Tiago em sua Carta, “é a pureza de intenções, a dedicação de toda a vida a Deus. É dar a Deus todo o nosso coração; trata-se de desejo e norma únicos governando nosso gênio. É dedicar a Deus não uma parte, mas toda nossa alma, corpo e espírito.” (John Wesley- 1703-1791).
Pastor Eliel Goulart
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